此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补，
孔府，中国着样让典籍里记载的行丨绣藏礼乐文明 ，匹配古法丝线 ，五者相辅相成 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。也是儒家仁礼精神的载体 。补面之上 ，祥云 、构筑起儒家待人处世 、跨越数百年 ，藏有时跨明 、孔府之中 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，值得留意的是 ，这份特殊的礼制规制 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，而是代代传承的文化基因 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。顺治元年 ，尤其到了清代 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，小到古人的衣冠礼仪 、
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
维系社会运行的根基 。朝堂典章规制 ，清 、一方绣片，海水江崖等纹样清晰可见 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。
谈及孔子与儒家思想 ，从来不是尘封的旧制，便绕不开“仁义礼智信” ，世间方方面面 ，加固金线 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，出现金线松脱等问题 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，变得触手可及 。五爪蟒纹 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。